概括：这道题是何乔膊同学的课后历史练习题，主要是关于清高祖，指导老师为范老师。

题目：清高祖

解：

赞语说：文皇（明成祖朱棣）从小练兵习武,占据北方有利地形（幽燕：北京、河北一带）,利用建文帝统治软弱无能的时机,发动靖难之役,得到了天下.登上皇位以后,勤俭治国,全国各地有水灾、旱灾等情况能及时治理,没有出现被蒙蔽视听的情况.知人善任,能够分清楚事务的本末,雄才大略,能与汉高祖刘邦媲美.多次发动了大规模的战争,扫清了北方的敌对势力（主要指北元、鞑靼、瓦剌等）稳定了北方疆域.到他晚年的时候,威望和德行传遍了天下,万国敬仰,由明朝确定并年年向明朝入贡的国家达到30个.明朝幅员之广阔,远远超过了汉朝和唐朝.他的丰功伟绩,十分卓越.但是在他（朱棣）剪除对手的时候,其凶残的手段,对其德行的损毁也没有什么可以掩盖的.

举一反三

例1： 明史求翻译明史五行志P476正德元年,妇女多用珠结盖头,谓之璎珞.十三年正月,车驾还京,令朝臣曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳言,曳撒大帽,行役所有,非见君服.皆近妖服也.···崇祯时,朝臣好以[语文练习题]

思路提示：

楼主给的古文有缺失和错误,有两句看得糊里糊涂,下次可不要这样了!

原文：

明史 志第五 服妖

正德元年,妇女多用珠结盖头,谓之璎珞.十三年正月,车驾还京,令朝臣用曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳言,曳撒大帽,行役所用,非见君服.皆近服妖也.

十五年十二月,帝平宸濠还京,俘从逆者及悬诸逆首于竿,皆标以白帜,数里皆白.时帝已不豫,见者识其不祥.崇祯时,朝臣好以纱縠、竹箨为带,取其便易.论者谓金银重而贵,纱箨贱而轻,殆贱将乘贵也.时北方小民制帻,低侧其檐,自掩眉目,名曰"不认亲".其后寇乱民散,途遇亲戚,有饮泣不敢言,或掉臂去之者.

翻译：

明武宗正德元年,妇女多用珠玉结成盖头,把它称之为“璎珞”,正德十三年明武宗车驾回到京城,命令朝臣穿戴使用曳撒大帽鸾带.给事中朱鸣阳进言说,曳撒大帽,是行夫走役等下等人所用的东西,不是朝见皇帝所应该用的.这都近于不合礼制.

正德十五年皇帝平定宁王朱宸濠之乱回到京城,俘虏从逆者,悬挂叛逆者的首级在竹竿上,都以白色的旗子标志,几里路都是白色的.那时皇帝已不高兴,见的人知道这意味着不详.崇祯时,朝臣喜欢用纱縠、竹箨制成带,取其方便易得的特点.舆论说金银贵重,纱箨轻贱,朝臣的这种反常的风尚恐怕预兆着贱者将凌驾于贵者之上.当时的北方小民制作巾帻,将巾帻的外檐低侧下来,自己将自己的眉目遮住,称之为“不认亲”.之后兵荒马乱,民众妻离子散,在路上遇到亲戚,有暗暗流泪不敢与之交谈的,或是转头离去的（装作不认识）.

注：巾、帻有软裹、硬裹之分,软裹只是用巾裹发,外型不稳定；硬裹则以藤制,外罩布并涂漆,也有以桐木衬之,再裹巾或帻,使其外型固定美观.

帻的作用是戴冠前衬发的,可类比于外服里的衬衣.在巾没有独立衍生成一种首服艺术前,巾帻一般不分家.

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例2： 英语翻译福欲持久劳燕师,移营灵璧,深堑高垒自固[语文练习题]

思路提示：

何福想要用打持久战的方式来拖垮燕军,把营帐迁移到了灵壁,加深护城河,加高城墙,巩固自己的防守.（“劳”,有的版本也作“老”“深”“高”均为形容词的使动用法）

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