曲谱自学网今天精心准备的是《豫剧连德志个人演唱会》，下面是详解！

豫剧男旦连德志是同志么

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郑州豫剧院的 连德志 目前是比较有名的
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豫剧假声与京剧假声位置有何不同

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1、京剧从它娘胎里出来后，从南方来到北方，落户北京。在它成长的过程中，受到达官贵人、社会名流及京城百姓的欢迎与呵护，养就了它高雅的气质。而豫剧是从密不透风的高粱棵里，或在空旷的靠山坡里，劳作的汉们吼出来的，所以它具有鲜明的草根性。
2、京剧的高雅虽不及昆曲，但比起豫剧来要高出一个档次。豫剧比粗犷的大平调、怀绑又要高出许多。河南人说京剧是“阳春白雪”，是高雅的剧种不太确切，外省人说豫剧是“下里巴人”也未免过甚。
3、京剧在城市（特别是大城市，如北京、上海、天津等地）拥有广大的戏迷群体，而豫剧的基地在广大农村。
4、喜欢京剧的多是有知识、有涵养人（那些以看京剧来炫耀其知识层次的人除外）。当然，不能说喜欢豫剧的都是知识层次较低的人。
5、京剧文词雅致，欣赏京剧需要具备一定的文学、历史知识。而豫剧文词通俗易懂，文盲也能看懂。豫剧在地理位置上处在中原，使用“中州韵”，不像秦腔、越剧、粤剧那样受地方语音的限制，因此在全国欣赏豫剧基本上无语音上的障碍。这是豫剧的一大优势，为其他剧种所不及。
6、豫剧因此在全国拥有的剧团数量比京剧要多，但多在基层，没有媒体的推波助澜（近十几年才有了宣传豫剧的《梨园春》），其影响力远不比京剧。豫剧不能因为剧团数量多而排为我国第一剧种。
7、京剧的优势在于剧目繁多，行当齐全，唱腔优美，做派规范，并且覆盖全国范围，因此被列为“国粹”。而豫剧只在河南及周边省份（个别远在新疆、台湾等省）流行，因此虽然剧团数量最多，也只能算是我国第一大地方剧种。
8、在全国，有豫剧的省份都有京剧，但反过来，有京剧的省份不一定有豫剧（例如浙江、福建等省）。
9、豫剧控制了河南，于是河南京剧团名存实亡，成不了气候，稍有名气的京剧演员都跑到外省京剧团了，河南京剧团排新戏也要从外地聘请名演员。
10、京剧现存剧目几千出，而豫剧仅几百出。京剧从豫剧移植了《穆桂英挂帅》、《对花枪》；豫剧从京剧移植了《南阳关》、《春秋配》、《玉虎坠》、《状元媒》等戏。
11、豫剧在它的发展过程中，从来没有停止过学习京剧，不仅在剧目上，在演员化妆、戏装样式、舞台设置、武打动作等入眼就能看得到的地方向京剧学习，就是在吐字、念白、水袖、做派、用气，归韵等演唱表演方法、技巧上也向京剧学习了许多，甚至照搬了一些京剧的锣鼓经。
12、京剧除了在“文革”中排了八出样板戏外，以后很少排现代戏。而豫剧最擅长演现代戏，《朝阳沟》是最成功的，但比不上京剧的《红灯记》、《智取威虎山》等戏。
13、总体上讲，京剧比较守旧。豫剧没有什么家底，要谈家底的话，远不及京剧那么厚实，所以没有太多的包袱，开放得多，创新空间也要大得多。
14、京剧武戏也占一大块，《孙悟空大闹天空》、《雁荡山》、《泗州城》、《三盗九龙杯》、《挑滑车》、《小商河》等武戏直到今天仍久演不衰，京剧舞台上仍活跃着众多专业武生、武旦演员。豫剧武戏是从京剧那里学来的，数量上、演技上都远远落后于京剧。在豫剧舞台上，现在恐怕找不出一个专业的武戏演员。从戏校培养出的武功演员，也多到外省演京剧了。戏曲演员讲唱、念、做、大四功，豫剧演员多能只讲三功。
15、京剧传统戏坚守老唱腔、老流派、老扮相、老的程式做派，甚至不敢越“雷池”半步。豫剧不太讲究这些，可以随心所欲地改，想怎么唱就怎么唱，想怎么改就怎么改，甚至对老戏也敢“伤筋动骨”，来个“颠覆性”改编。
16、京剧也有新编历史剧，《贞观盛世》、《徐九经升官记》、《宰相刘罗锅》及最近排演的《赤壁》，都保留了京剧声腔的旋律。而豫剧新编历史剧可谓不少，有的还得了大奖，但一些戏迷就是不买你的账，咋看咋不好看。
17、在戏曲不景气的今天，越是大剧团，出手越阔绰。讲什么“大手笔”、“大制作”，排一出戏就要花不少钱。前几年，一方面听河南省的豫剧团哭穷没有钱，另一方面听动辄却投入几百万排戏，觉得不可思议。花那么多钱排一出戏，靠演出能挣回来吗？最近听说北京、天津京剧院团排演《赤壁》和《郑和下西洋》，一出戏就要两千多万元，怎么不让人瞠目结舌？
18、京剧在CCTV11频道“空中戏院”接连不断地推出了许多挖箱底的老戏（有些几十年未演过，如《佛手橘》、《琼林宴》、《黄金台》、《三打祝家庄》等），很受戏迷欢迎。豫剧除了石磊等人排过几出老戏外，很少在舞台上出现过豫剧的传统老戏，不要说几十年没有演过的传统老戏。
19、京剧很少再排现代戏，豫剧现代戏几乎占了新排剧目的一半，大多为“煽情戏”，且都悲悲切切，表现形式上也多为话剧加唱。
20、京剧的唱腔很守旧，再创新，也能听出“西皮”、“二黄”的旋律。豫剧新戏（特别的现代戏）的唱腔，已听不出哪是“二八”，哪是“流水”了，都唱成了戏歌了。其中流畅好听的还好，那唱得又疙里疙瘩，一声低一声高，没有一点戏曲的韵味，实在让人不敢恭维。
21、京剧旦行门类众多，主要有青衣、花旦、刀马旦和老旦，还有武旦和彩旦等等，并且各有各的唱法（例如老旦就和其他旦角的唱法有很大不同），而豫剧旦角唱法就没有太多的讲究了。
22、一般认为，青衣是用来表现古代中年妇女的，但京剧把苏三、姜秋莲这样十几岁的女子，因其以唱为主，也把她们归入青衣行当，而豫剧却把她们归入闺门旦，而闺门旦在原来京剧中是没有的。
23、京剧旦角还有一个重要行当，就是王瑶卿创造的“花衫”，它融合了青衣的端庄大气，花旦的活泼俊俏，武旦的开打工架，最能展示演员唱、念、做、打方面的功力。当年陈素真先生也把“花衫”引用到豫剧中来，在《三拂袖》、《涤齿血》、《柳绿云》中以花衫应工，创造出蒋琴馨、李芳、柳绿云等人物形象，但花衫这个行当在当今豫剧中已不复存在了。
24、京剧旦角（老旦除外）的化妆多用传统方法，依然是抹底油，上底色，上面红，画鼻影，画眼窝，画眉，上口红，上定妆粉，然后吊眉，贴鬓，扎帘子，挘水纱，盘发，戴头面等程序。豫剧旦角化妆时，很少再用包大头的方法，多以梳古装头为主，简化了程序，不再吊眉，不再浓妆，突出了本色，但显示不出戏曲演员的东方“古典美”。
25、京剧旦角演员仍多采用包大头的化妆方法，在前额上是从来不留刘海，如果采用梳古装头才在前额留有刘海。而豫剧演员不管什么发式，都喜欢在额头上梳一个刘海，因为她们认为那样好看。
26、京剧“四大名旦”的出现，早于豫剧的“六大名旦”。所以京剧旦角流派的形成也早于豫剧旦角流派，在梅、尚、程、荀四大旦角形成之前，还有王瑶卿的“王派”，陈德霖的“陈派”等旦角流派。豫剧也有与他们同时代的燕小庚、李剑云、杨金玉等著名的男旦演员，但都没有形成自己的艺术流派。
27、京剧的老旦过去由男性扮演，所以气口足，音色高亢洪亮，形成了老旦的声腔体系。而今赵葆秀、袁慧琴虽说都是女性演员，但仍保留了她们老师的那种粗犷、酣畅、激越的老旦唱法。豫剧老旦和青衣的唱法没有什么两样，豫剧青衣演员也你演老旦，而赵葆秀唱不了青衣戏的。
28、当今流行的京剧旦行（老旦除外）有梅、尚、程、荀、张等流派。当前京剧演员多半各宗一个流派，“窜派”的却极少。豫剧却不注重“门派”，除张宝英、张晓霞等演员仍坚守门派——崔派外，其他豫剧演员不再讲究这些了，经常改换门庭，也无人再说什么。
29、京剧旦角艺术因流派而异，呈现出不同的风格：梅派雍容华贵，富丽典雅；程派端庄稳重，细腻婉转；尚派洒脱大气，高亢激扬；荀派俊俏秀丽，圆润甜美。但都有一个共同特点，就是唱腔规范，不温不火，不过分张扬，不显山露水。豫剧旦角流派也泾渭分明：常派的激越，陈派的委婉，崔派的低回，马派的清脆，阎派的明亮，桑派的乖巧都呈现了自己的声腔艺术特点，但她们的唱腔并非无可挑剔，例如有的晚期唱法太过张扬，有“过为已甚”之虞，因为她们出了名，生怕观众说唱得不好。
30、京剧从前也是男性演员统治舞台，从陈德霖、王瑶卿到梅、尚、程、荀，舞台上的旦角演员还都是男性，之后女旦才走上舞台，而后张君秋、赵荣琛、王吟秋、陈永玲、梅葆玖、毕谷云、沈福存等男旦仍占有一席之地。豫剧早期舞台上也有孙彦德、李剑云、杨金玉、阎彩云、大鳖妮（艺名）、燕小庚、翟彦生等一大批男旦，直到陈素真、常香玉等一批女旦登上豫剧舞台，才打破了男性的一统天下。现今京剧舞台上还有宋长春、温如华、吴汝俊、胡文阁，豫剧舞台上也有连德志等优秀的男旦演员。
31、京剧旦角的唱法，由于上气部位、吐字方法不同，同时受发声位置的限制，演员的口型多是小口的。豫剧旦角则不然，有的旦角演员非要张开大嘴才能唱出声音。特别是当代的中青年旦角演员，不懂得“过犹不及”的道理，不注意控制自己的口型，常常用尽气力，张开大嘴，唱得脖子下的青筋暴起，赢得一片掌声才算了事。
32、京剧舞台上悲剧所占比重是不大的，即便是程砚秋先生的《荒山泪》等大悲剧，唱起了也是悲而不嚎，哀而不嚣，哭而不泣。豫剧则不然，即便不属于悲剧，也要在戏中加上一些哭爹、哭娘、哭夫、哭妻的段子，难怪有人说“十出豫剧八出哭”。
33、京剧的传统老戏如《龙凤呈祥》、《四郎探母》、《红鬃烈马》，其中所演绎的历史故事为人们熟知，戏中行当齐全，又包含许多经典名段，所以唱了上百年，依然很受戏迷欢迎。豫剧的经典剧目《桃花庵》、《穆桂英挂帅》、《对花枪》也唱了近百年，恐怕不能与之相比。
34、京剧的老生（也叫须生）流派比旦角流派还要多。最早有程长庚、余三胜、张二奎（被誉为“老三甲”）所创建的须生流派，紧跟其后，谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙（被誉为“新鼎三甲”）也创建了自己的流派。“前四大须生”谭鑫培、言菊朋、高庆奎、马连良所创建的须生流派老戏迷不会忘记。接下来“四大须生”马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯所创建的流派及周信芳的“麒派”，更为我们当今戏迷所熟知。
35、豫剧在建国以前著名老生也不少，豫东唐玉成，开封的曹子道、张子林，豫西的张同庆、周海水、王随朝（艺名狗尾巴）、贾宝须（艺名地牤牛）等都是名震中州的须生演员，不少都演员具有创建流派的实力。但他们苦于生计，长年在农村奔波，又没有报价人士的吹捧，所以没有一个入“流”，只是比他们晚一些的唐喜成，在建国后创建了自己的须生流派——唐派。
36、豫剧的须生又称为“红脸”，多演一些挂须着靴，穿蟒扎靠（有的不扎靠），有身份，以唱功为主的角色，以面部油彩泛红色而谓之“红脸”，如《刘公案》中的刘墉，《打金枝》的唐王就是。但它不同于京剧中面部勾有深红色油彩的脸谱，唱做兼备，演关公、赵光胤等角色的“红生”。也不同于《三娘教子》中是老薛保，《清风亭》中的张元秀等衰派老生。
37、京剧中须生流派众多，尽管豫剧的须生流派虽少，但按流行地域来说，“隐形”须生流派的声腔特点也棱角分明。以唐喜成为代表的“唐派”（归祥符调）唱腔多用“上五音”，明亮高亢，洒脱雅致；以王二顺为代表的豫西调，唱腔则多用“下五音”，浑厚古朴，苍劲酣畅；以唐玉成为代表的豫东调，大小嗓运用自然，上扬下抑，游刃有余。
38、豫剧的小生唱腔介于须生与旦角之间，也是真假声相结合，而且女小生占较大比例。不像京剧那样，小生都是用假嗓行腔，并且都是由男性扮演。
39、豫剧的专业武生演员在戏曲最鼎盛的年代也曾上演过几出武打戏及文武代打的戏，那时的武生演员（如任宏恩、艾立等）后来都转为其他行当的演员了。
40、京剧的净行（即花脸）现在粗分为铜锤花脸和架子花脸。豫剧净行戏很少，以包公戏为多，所以一般管净行叫“黑头”。“黑头”以唱功为主，归京剧中的铜锤花脸。豫剧的架子花脸（如窦尔敦、张飞、李逵等角色）在豫剧中较少见（如豫剧《穆桂英挂帅》中王强属于架子花脸）。
41、早年京剧净行侯喜瑞、郝寿辰、金少山等名家都创造了自己的净行流派。后来形成了裘盛戎的“裘派”，几乎控制了京剧的净行，有“十净九裘”之说，他的弟子众多，从方荣翔到今天的孟广禄，都是京剧净行的佼佼者。当今梅花大奖的获得者尚长荣先生，汲取前辈净行大家的艺术精华，融“铜锤”、“架子”于一身，开创了京剧净行艺术的新天地。豫剧的净行流派只有公认的李（斯忠）派，他的传人兰力、王青海、李根旺也很有影响。
42、京剧的净行演员几乎都是男演员，女性唱花脸的寥寥无几。豫剧则不然，五十多年前就出现了女黑头演员（如开封的陈慧秋）。如今，豫剧舞台上少说也有三五个女老包（戏迷唱老包的不算）。
43、京剧与豫剧的花脸除了演唱板式根本不同外，在发声位置、用气方法上也有较大不同。京剧净行的发声位置比较靠后，而豫剧比较靠上、靠前。京剧花脸唱腔沉稳苍凉，刚柔相济，韵味醇厚；豫剧老包的唱腔亦粗犷豪放，古朴苍劲。在我国戏曲中，京剧与豫剧的花脸的扮相、唱法有诸多相似，比其他剧种的净行要好一些。
44、京剧与豫剧的丑角常常是配角，但很多戏里是少不了的，所以有“无丑不成戏”之说。萧长华先生是著名的京剧丑行前辈，是丑行的一代宗师，他的亲传弟子郑岩是当今京剧丑行的领军人物之一。朱世慧、石晓亮等人是现在活跃在京剧舞台上优秀的丑角演员。豫剧的丑行比起京剧来并不弱，建国前，高兴旺、牛得草两位丑角就名震开封，后来形成了两个豫剧丑角的两个流派——高派和牛派。牛得草的传人金不换当前声势正旺，其艺术成就可以说超过了他的老师。
45、丑角演员的说、学、逗、唱的硬功夫，插科打诨的本领，幽默风趣的表演，常常引起观众的笑声，为整出戏起到润色、调剂作用，提高其演出效果。京剧中，《玉堂春》、《审头刺汤》、《乌盆记》都需要有丑角的精彩的表演。京剧《徐九经升官记》以丑角做主演的戏，更需要见丑角的功力。豫剧的《七品芝麻官》、《卷席筒》等戏，也要丑角在唱功、表演方面有过硬的本领才行。
46、京剧有武丑行当，五十多年前在豫剧舞台是也能看到杨香武的身影，现在基本上看不到豫剧的武丑戏。京剧有彩旦，豫剧也有彩旦。
47、丑行的功夫主要还是唱功。丑角的演唱方法和生行的唱法差不多，但不能唱得那么死，那么中规中矩，要活泼、欢快，从而表现出丑角唱腔的幽默韵味。京剧著名演员朱世慧在《徐九经升官记》中唱腔是这样，牛得草在《七品芝麻官》中唱腔也是这样。
48、京剧的生、旦、净、丑行当齐全，常演出的传统戏按戏曲故事可分五类：（1）帝王将相的明争暗斗（如《大探二》、《狸猫换太子》等）；（2）才子佳人的悲欢离合（如《西厢记》、《桃花扇》等）；（3）市井百姓的恩怨情仇（如《三娘教子》、《四进士》等）；（4）绿林豪杰的争斗嗜杀（如《龙潭包骆》、《盗御马》等）; 5）仙道鬼神的情缘孽债（如《白蛇传》、《铡判官》等）。 豫剧这五类戏都有，但（1）类的宫闱戏却很少，而（4）类的武打戏基本没有。
49、现在戏曲（包括京剧和豫剧）都是按传照传统戏（细分为上面说到的五类）、新编历史剧及现代戏三个门类来划分的，有时也用戏曲的情调划分为喜剧和悲剧。过去所说的“酬神戏”、“亮箱戏”、“打炮戏”、“垫戏”、“压轴戏”、“封箱戏”等术语已很少使用。
50、随着人们的娱乐形式越来越多元化，戏曲市场越来越萎缩，是个不可阻挡的趋势。但戏曲绝不会消亡，因为它传承中华文化走了几百年。京剧是这样，豫剧也是这样。有人说要振兴戏曲事业，那只是一句口号而已。我们只是希望戏曲人能力图减缓戏曲的衰败速度，将老祖宗遗留给我们的这份遗产完整地保存下来。有人说戏曲将是博物馆的艺术，这话不无道理。有人说戏曲要存活下来就必须变种，这话也有它的道理。这些是戏曲专家们研究的课题，还是让他们来说吧。
零零碎碎写了50点，对京剧和豫剧进行了比较，让我们归纳结论：京剧的剧目之繁多，行当之齐全，文词之文雅，板式之丰富，唱腔之优雅，做派之规范，伴奏之细腻，化妆之精美，服饰之考究，武打之高超，都是豫剧所不能比拟的。京剧是“国粹”，也是我们今后要重点保护的文化“遗产”。豫剧的唱腔和表演易表现现实题材，易被人民大众接受；同时易改革创新，易与时俱进，这些都是豫剧的优势。

河南豫剧都有哪些著名的剧目 豫

有《春秋配》、《花木兰》、《对花枪》、《三上轿》、《抬花轿》等。

1、《春秋配》

《春秋配》讲述了一对才子佳人历经磨难终成眷属的爱情故事。少女姜秋莲生母早逝，父亲出外经商，经常受后母虐待。一日，姜秋莲随乳母深山捡柴，路遇公子李春华，李同情姜的遭遇赠银相助，姜难中受助对李产生爱慕之情。

后母唆使外甥侯上官深夜奸杀姜秋莲不成反而误杀乳母，于是嫁祸于李春华，诬陷李杀死乳母拐走秋莲将其告至公堂。县官受贿枉法将李春华屈打收监。

姜秋莲连夜逃离家庭寻父鸣冤，巧遇李春华挚友、占山为王的张彦行带领弟兄下山营救李春华。最终张彦行假扮朝廷大员赶至公堂，惩处后母、侯上官及县官一干恶人，救出蒙冤的李春华，并当场让李、姜二人拜堂成婚。

2、《花木兰》

豫剧音乐剧《花木兰》由“新古典主义”戏剧家石磊担任导演和剧本创意，豫剧大师常香玉的女儿陈小香担任艺术指导，常派再传弟子连德志领衔主演。

81岁高龄的豫剧大师王素君、唐派名家袁国营等著名豫剧表演艺术家甘当绿叶，河南豫剧院青年团优秀青年演员李多伟、杨历明、吕军帅等参加演出。

演出中，常派经典剧目《花木兰》中的15个唱段并未删改，而是采用了新的民族交响乐队，以朗诵《木兰辞》做串联，加入了伴唱、合唱、轮唱等现代音乐形式，但呈现的是原汁原味的常派唱腔。

演员全部彩扮演出，保留全剧的戏剧性，舍弃过场戏，演出进度比传统豫剧更明快，很多戏迷不由自主地跟随乐曲哼唱起来。

3、《对花枪》

《对花枪》又名《花枪缘》，是豫剧大师马金凤老师的代表作之一。剧情取自瓦岗寨传说的故事。另有同名京剧《对花枪》。

剧情介绍

隋朝末年，罗艺少年时，进京赴考，途中病在姜家集，被姜桂芝父亲救回家中，并让女儿姜桂芝向罗艺传授

姜家花枪。二人一同练习花枪，彼此爱慕，由姜父做主，结为夫妻。一年后，罗艺再次赴京应试时，姜桂芝已身怀有孕。离别后，音讯难通。姜桂芝父母亡故，携子离开家乡，流落在龙口村。隋朝战乱四起，罗艺投奔瓦岗寨，又娶秦氏，生子罗成。

四十年后，瓦岗寨史大奈、尤俊达到龙口村借粮，姜桂芝因而得知罗艺在瓦岗寨，遂带子罗松，孙罗焕投瓦岗以求团聚。罗艺既怕见责于秦氏和儿子罗成，又怕在众人面前有失自己长者尊严，因而矢口否认和姜桂芝的姻缘。

姜桂芝见罗艺忘了前情，气愤已极，披甲上马，定要在瓦岗寨众将面前和罗艺比武对花枪。罗艺无奈只好应战，结果被姜桂芝打下马来，罗艺羞愧万分，乃认妻谢罪。姜桂芝在众人劝解之下与罗艺重归旧好，一对老夫妻又得团圆。

4、《三上轿》

《三上轿》，豫剧传统剧目，戏全本《假金牌》之一折。原本是胡唱八唱的（送客戏），1932年民国二十一年被豫剧皇后陈素真改编加工整理后，轰动大中原。

14年后（1944年）陈素真将此剧传授于豫剧大师崔兰田，崔兰田宗深沉、悲壮的豫西调，她将此剧改为豫西调唱腔，仍造成巨大轰动。

此后又被越剧、评剧、秦腔、黄梅戏、庐剧、河北梆子、晋剧、蒲剧、川剧、平调、淮海戏、怀调、泗洲戏、淮剧等其它剧种移植了此剧。

5、《抬花轿》

豫剧《抬花轿》，早期又称《文武换亲》、《香囊记》，是豫剧花旦的看家戏，也是老百姓最喜欢的一出戏。

明朝永乐年间，新科武状元和当朝四品官周定大人的女儿周凤莲订下终身。迎亲之日，周凤莲刚考中新科文状元的义弟周进宝送她出嫁到邱府。

周进宝在邱府内惊异地发现一丫环竟是自己跳河身亡的定情妻子王定云。可定云担心如今他俩地位不同，二府双亲不会答应。周凤莲劝说公婆、爹娘，为他们重搭鹊桥，最终使爹娘抛弃了门第观念，促成了王定云和弟弟的美满婚姻。

参考资料来源：百度百科-抬花轿（豫剧）

参考资料来源：百度百科-三上轿

参考资料来源：百度百科-对花枪（古典戏曲曲目）

参考资料来源：百度百科-花木兰（豫剧音乐剧）

参考资料来源：百度百科-春秋配

豫剧田敏，王慧，汪荃珍她们谁唱的最好'

豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一，中国第一大地方剧种。近几年，豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”，“中国歌剧”等。 豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。豫剧从清朝末期至今已经形成四大声腔，即祥符调（以开封为中心）、豫东调（以商丘为中心）、豫西调（以洛阳为中心）、沙河调（以沙河流域为中心，即河南东南部、安徽北部等地）[1] 。
豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。
据文化部统计[2] ，中国由文化部门直接管理在编的豫剧表演团体就有220多个。 除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布，民营豫剧团不计其数。豫剧在台湾舞台上与歌仔戏、京剧呈三足鼎立局面。[3] 2006年，豫剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

豫剧经典唱段100首详细内容来源：
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豫剧<花木兰>刘大哥讲的话一段的唱词

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豫剧<花木兰>刘大哥讲的话一段的唱词,请问哪位高人能够提供? 谢谢

《花木兰》豫剧

出自常香玉大师《花木兰》选段

唱词原文

刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗到边关，女子纺织在家园。

白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干。

将士们才能有这吃和穿，你们要不信哪。

请往这身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，这千针万线都是她们连哪。

许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌，是代代出英贤。 

这女子们，哪一点儿不如儿男。

出自豫剧《花木兰》，刘大哥是与花木兰一起从军，并肩作战的战友刘元度(刘光之子刘元度)。

花木兰的父亲叫花志芳，花志芳当年曾与刘光、王勇二人一起从军。

扩展资料

豫剧音乐剧《花木兰》由“新古典主义”戏剧家石磊担任导演和剧本创意，豫剧大师常香玉的女儿陈小香担任艺术指导，常派再传弟子连德志领衔主演，81岁高龄的豫剧大师王素君、唐派名家袁国营等著名豫剧表演艺术家甘当绿叶，河南豫剧院青年团优秀青年演员李多伟、杨历明、吕军帅等参加演出。

演出中，常派经典剧目《花木兰》中的15个唱段并未删改，而是采用了新的民族交响乐队，以朗诵《木兰辞》做串联，加入了伴唱、合唱、轮唱等现代音乐形式，但呈现的是原汁原味的常派唱腔。演员全部彩扮演出，保留全剧的戏剧性，舍弃过场戏，演出进度比传统豫剧更明快，很多戏迷不由自主地跟随乐曲哼唱起来。

参考资料来源：百度百科—花木兰

豫剧花木兰选段《劝爹娘莫难过》歌词

《劝爹娘莫难过》

作曲：常香玉、王冠军

作词：陈宪章、王景中

编配：张一兵

演唱：小香玉

劝爹娘莫难过村头站稳

女儿我有几句话告禀双亲

咱今日可不把旁人来恨

恨只恨突利子烧杀奸淫

若非是突利子兴兵来侵哪

女儿我怎能够远离家门

而既然替爹爹前去上阵 

劝二老切莫要为儿担心

但愿得儿一去旗开得胜

平了贼，平了贼儿

回家再孝双亲哪哈呀

劝爹娘莫难过村头站稳

女儿我有几句话告禀双亲

咱今日可不把旁人来恨

恨只恨突利子烧杀奸淫

若非是突利子兴兵来侵哪

女儿我怎能够远离家门

而既然替爹爹前去上阵 

劝二老切莫要为儿担心

但愿得儿一去旗开得胜

平了贼，平了贼儿

回家再孝双亲哪哈呀

劝爹娘莫难过村头站稳

女儿我有几句话告禀双亲

咱今日可不把旁人来恨

恨只恨突利子烧杀奸淫

若非是突利子兴兵来侵哪

女儿我怎能够远离家门

而既然替爹爹前去上阵 

劝二老切莫要为儿担心

但愿得儿一去旗开得胜

平了贼，平了贼儿

回家再孝双亲哪哈呀

扩展资料：

豫剧音乐剧《花木兰》由“新古典主义”戏剧家石磊担任导演和剧本创意，豫剧大师常香玉的女儿陈小香担任艺术指导，常派再传弟子连德志领衔主演，81岁高龄的豫剧大师王素君、唐派名家袁国营等著名豫剧表演艺术家甘当绿叶，河南豫剧院青年团优秀青年演员李多伟、杨历明、吕军帅等参加演出。

此选段是花木兰即将从军辞别双亲的部分。北朝时番邦犯境，边关告急。花木兰的父亲列名征兵军帖。木兰虑及老父体弱，弟弟年幼，思之再三，决定女扮男装，冒弟弟木力之名，代父从军。木兰辞别双亲，披星戴月，快马加鞭，奔赴边关。充分表现了花木兰的勇敢坚强。

豫剧《大祭桩》剧情简介

全场剧情及内容简要...

全场剧情及内容简要

　　李授在朝为官，长子李彦荣带兵把守边关，世代忠良，怎耐遭奸臣陷害，全家驱逐出府，勒令离京，无奈次子李彦桂带领家人投奔苏州未成亲的岳父家中，怎耐岳父太势力，又怕沾污毁约退亲，小姐黄桂英贤得大义，欲意赠其银两暂且安身，怎知其父借刀杀人，言说李彦桂是强盗，送入南监三日问斩，小姐黄桂英得知此事愧疚不已，不顾一切前往祭桩，也幸好李彦荣得知此事返京昭雪，全家得救。此剧以黄桂荣与李彦桂曲折婚姻歌颂古代男女坚贞的爱情，反映了人情冷暖，世态炎凉。 豫剧《大祭桩》是豫剧大师常香玉经典之作,擅长演该剧的有虎美玲、杨红霞、连德志、党玉倩、魏俊英、王清芬等等

豫剧连德志个人演唱会

豫剧（英文：Yu Opera）起源于中原（河南），是中国五大戏曲剧种之一 、中国第一大地方剧种。当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，如到澳大利亚、意大利、法国、加拿大、委内瑞拉、新西兰、德国、英国、美国等国家演出，被西方人称赞是“东方咏叹调”。 豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。 豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。 据文化部统计，除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海以及新疆、台湾等省市区都有专业豫剧团分布。全国国有专业剧团163多个，民营剧团2239多个，从业人员10万多人。

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