逝者安息 生者如斯

知识
李进老师 2019-07-17 16:53:15

逝者安息,生者如斯的意思是:死去的人已经离我们而去了,活着的人应该要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。

扩展资料:

这句话改编自唐代诗人杜甫的《石壕吏》前两句:存者且偷生,死者长已矣!

原文 :

存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。

有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。

急应河阳役,犹得备晨炊。

白话译文:活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。

#逝者安息 生者如斯#

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逝者已矣,生者如斯是什么意思

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【释义】:死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。

【出处】:唐 杜甫《石壕吏》

【原文】:

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

【译文】:

日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。

我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”

夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。

扩展资料:

创作背景

公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(今河南安阳),胜利在望。

但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。

公元759年(乾元二年)春,杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

他在由新安县西行途中,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

参考资料:

百度百科_石壕吏

编辑时间 2019-11-21 16:00:35
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"逝者已矣生者如斯"出自哪里,什么意思

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释义:死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。

出自唐代诗人杜甫的《石壕吏》。

原文选段如下:

存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。

有孙母未去,出入无完裙。

白话文释义:活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在,他母亲还没有离去,进进出出都没有一件完整的衣服。

扩展资料

《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。

此诗如实地揭露了当时政治的黑暗。面对这一切,诗人没有美化现实,而是发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。

在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。

参考资料百度百科-石壕吏

编辑时间 2019-11-17
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逝者安息,生者如斯、最好答案是什么?

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逝者已矣,生者如期。死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。出处:《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”

《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”

赏释:接舆:传说春秋时的隐士。凤:这里指孔子。谏:挽回。春秋时,正处于奴隶制开始崩溃,新兴的地主阶级开始发展时期,孔子却到外游说,宣扬他的儒家学说,因而到处碰壁。接舆对他唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你是多么地不走运呀!过去的已无法挽回了,未来的可还赶得上呀!算了吧,算了吧!现在那些执政的也都身处危境啊!”这两句话含有一定的哲理。

编辑时间 2018-12-20
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那句话怎么说来着?什么逝者安息,生者怎么怎么?

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死者安息,生者如斯.
死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去

编辑时间 2019-05-16
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生命有时就是如此脆弱;逝者安息,生者如斯,天亮以后,尘归尘,土归土,红尘事在与你无关。啥意思

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曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
为伊销得人憔悴,衣带渐宽终不悔。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
十年生死俩茫茫,不思量,自难忘。
我生君未生,君生我已老。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

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逝者已也生者如斯 什么意思

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逝者已也,生者如斯。现代汉语的意思是:死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。大意为,死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。

编辑时间 2019-02-06
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逝者已矣,生者当如斯 谁说的

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这句话并非古语,应该是后人在“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的。
意思是:死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。

《论语·子罕》
子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。意思是说逝去的时光就如这奔腾的河水,白天黑夜不停的流。

编辑时间 2019-01-12
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诞辰用于生者还是死者

描述: 诞辰用于生者还是死者... 诞辰用于生者还是死者
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诞辰 [dàn chén]
诞辰是一个汉语词语,读音为dàn chén,意思是诞生的时辰,即出生的时间。出自范仲淹《纪送太傅相公归阙》、谢谠《四喜记·椿庭庆寿》、王士禛《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》、郭沫若 《洪波曲》第十五章一:“这一天是 孙中山 的诞辰,我们在操场上还举行了一个纪念会。”。

对所尊敬的人,说“诞辰”,一般人,则称“生日”。
例:“北京纪念荀慧生、尚小云百年诞辰。”(并不是去世的人才说诞辰,只是诞辰这个词比较正式,适合于书面语言,只是多用于追悼会之类,故此被许多人误解而已。)

编辑时间 2018-12-26
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逝者办信用卡透支十余万 真见鬼了吗

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在当前信息发达的年代,正常的,肯定有人拿着他的身份信息办理了卡片。
拿着他的身份证等信息,通过银行内部人员的操作,办理卡片。这种方式有一个条件,必须柜台办理。

编辑时间 2018-12-29